Araştırmaları, bilimci kişiliğini, araştırıcılığı özendirmek,

Bu alanlarda emeği geçenleri onurlandırmak,

Gençleri, bilim ve araştırma alanına yöneltmek,

Türkiye'deki bilimcilerin ve araştırmacıların toplumsal statülerinin yükseltilmesi ve korunmasına çalışmak,

Bilim ve araştırma standartlarının uluslararası düzeye çıkartılmasına yardım etmek.

TÜBA'nın Şeref, Asli ve Assosiye olmak üzere üç tür üyesi bulunmaktadır. Asli üye sayısı üniversitelerde mevcut kadrolarda fiilen görev yapan T.C. uyruklu profesör sayısının % 2'sini, asosiye üyesi sayısı ise asli üye sayısının 3 katını geçemez. şeref üyeliği sayısı herhangi bir sınırlamaya tabi değildir.

Üyeliğe Seçilmek için Ulusal veya uluslararası saygın kuruluşlardan ödül veya madalya almış olmak; kendi adıyla anılan keşif, icat, teori ve modellere sahip olmak ve/veya adı klasik kitaplara veya derleme makalelerine geçmiş olmak; uluslararası bilim atıfları kataloglarında genel kabul görmüş yüksek sayıda atıf almış olmak gibi şartlar aranmaktadır.

Asli, Asosiye ve şeref üyesi olabilmek için diğer bir asli üye tarafından Akademi Konseyi'ne yazılı olarak başvurulmak suretiyle aday gösterilmekte. Bunun diğer iki genel kurul üyesi tarafından yazılı olarak desteklenmesi ve Akademi Konseyi tarafından kabul gördükten sonra Genel Kurul'un onayı ile adaylık gerçekleşmektedir.

Görüldüğü gibi üye olmak için birkaç bariyeri geçmek gerekiyor. Anlaşılan Şerif Mardin üstadınız bu bariyerleri geçemiş, TÜBA'nın ağırlıklı olarak tıp, mühendislik ve temel bilimlerden gelen üyeleri, Mardin hocanın üyelik şartları taşımadığına kanaat getirmişler! Üyeliğini niçin reddettiklerini açıklamıyorlar. Ama herkes biliyor ki Türkiye'de bu kuruma sosyal bilimler (sosyoloji ve siyaset bilimi) alanında üye olacak biri varsa bunun öncelikle Şerif Mardin olduğunu aklı başında herkes tereddütsüz kabul eder. Buna rağmen Şerif Mardin'in üyeliğinin veto edilmesi sadece Türk bilim camiasının içinde bulunduğu dramatik durumu dışa vurmaktan başka bir şey ifade etmez. Eminim ki bu haber sosyal bilimlerle küçük bir ilgisi bulunan herkesi tebessüm ettirmiş, bu kadar da olmaz dedirtmiştir.

Şerif Mardin'ın üyeliğinin veto edilmesinin New York Üniversitesi'nde yayınlanan Türkiye'de Din ve Toplumsal Değişim: Bediüzzaman Said Nursi olayı adlı kitaptan dolayı olması ve "dincileri koruyan bir tavır sergiliyor" denmesi Türkiye'deki bilim zihniyetini ortaya koymak için yeterlidir. Hoca'nın "Nakşibendiliği bilmeyen Türkiye'den bir şey anlayamaz" diyen Şerif Mardin'in TÜBA da yer bulamaması onun için hiçbir şey değildir, ancak TÜBA için bunun ne anlama geldiğine siz karar verin...